09.08.2022
Un jour, une pandémie virale s'est propagée à travers le monde. C'était quelque chose d'imprévisible qui a échappé à la vision myope du monde se trouvant confronté à des événements qui étaient en dehors des paramètres connus.
Inévitablement, la société a eu recours à «l'effet papillon» pour tenter d'expliquer la conjonction vertigineuse de forces centripètes et centrifuges qui configuraient le puzzle disjoint du chaos ordonné qui se préparait.
Le soi-disant «effet papillon» a été décrit par le météorologue américain Edward Lorenz en 1972 déclarant que «la séquence sans fin d'événements, apparemment déclenchés les uns par les autres, finit par avoir des conséquences complètement imprévisibles».
Cet effet papillon transféré à des systèmes complexes comme les organisations en charge de la détection et de la prévention des épidémies aurait pour effet collatéral l'impossibilité de détecter à l'avance un futur médiat puisque les modèles quantiques qu'ils utilisent ne seraient que des simulations basées sur des modèles antérieurs. Ainsi, la prise en compte d'une seule variable incorrecte ou l'apparition soudaine d'une variable imprévue fait que la marge d'erreur de ces modèles s'amplifie dans chaque unité de temps simulée, dépassant même la limite stratosphérique de cent pour cent et générant un «Cygne noir».
La théorie du «Cygne noir» a été développée par Nassim Nicholas Taleb dans son livre Le Cygne noir: La puissance de l'imprévisible (2007) dans lequel il tente d'expliquer les biais psychologiques qui rendent les gens individuellement et collectivement aveugles à l'incertitude et inconscients du rôle massif de l'événement étrange dans l'Histoire. Ainsi, l'irruption sur la scène mondiale d'une nouvelle pandémie virale n'a pas été perçue à l'avance car notre esprit n'est capable de séquencer que des fragments face à des événements qui échappent aux paramètres connus. De même, nous n'avons pas pu reconnaître notre ignorance puisque la différence entre un sage et un ignorant est que le premier est capable de reconnaître que la sagesse vient de la reconnaissance de l'ignorance, incarnée dans la phrase iconique attribuée à Socrate: «Ce que je sais, c'est que je ne sais rien».
Les recommandations des autorités sanitaires reposaient sur la méthode scientifique du «trial and error» («essai et erreur») et étayaient leurs fondements dans l'espoir du vaccin comme bouée de sauvetage pour l'Humanité. Mais, les vagues successives de contagion auraient mis en évidence les limites des vaccins qui n'empêchent pas la contagion. Par conséquent, les citoyens seront plongés dans la vaccination à vie en raison de l'irruption de nouvelles variantes.
Au final, la pandémie sanitaire et la récession économique qui s'annonce obligeront la société à opérer une profonde catharsis et métanoïa («se donner une norme de conduite différente, supposée meilleure») qui la feront réviser les fondamentaux qui la soutenaient jusqu'à présent. Ainsi, l'imaginaire collectif doit adopter une nouvelle façon de penser et une attitude proactive face au nouveau scénario post-pandémique qui provoquera la recherche d'une nouvelle utopie après l'effondrement de la tour de la mondialisation universelle et la naissance d'un nouvel individu réaffirmé dans une solide conscience critique et porté par des valeurs telles que la solidarité, le développement durable et le respect de l'environnement, ayant comme effets collatéraux la fin du tourisme de masse, le retour des entreprises délocalisées, l'intronisation de l'économie circulaire et la consommation de produits locaux des produits qui finiront par esquisser le retour de compartiments économiques isolés à l'horizon des cinq prochaines années.
Germán Gorraiz López, analyste politique
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